[2018-12-02] 那时你求告,耶和华必应允 Then You Shall Call, and The Lord will Answer

以赛亚书58:6-14

58:6 “我所拣选的禁食,不是要松开凶恶的绳,解下轭上的索,使被欺压的得自由,折断一切的轭吗?

58:7 不是要把你的饼分给饥饿的人,将飘流的穷人接到你家中,见赤身的给他衣服遮体,顾恤自己的骨肉而不掩藏吗?

58:8 这样,你的光就必发现如早晨的光,你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行;耶和华的荣光必作你的后盾。

58:9 那时你求告,耶和华必应允;你呼求,他必说:我在这里。“你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头,并发恶言的事,

58:10 你心若向饥饿的人发怜悯,使困苦的人得满足,你的光就必在黑暗中发现,你的幽暗必变如正午。

58:11 耶和华也必时常引导你,在干旱之地,使你心满意足,骨头强壮。你必像浇灌的园子,又像水流不绝的泉源。

58:12 那些出于你的人,必修造久已荒废之处。你要建立拆毁累代的根基,你必称为补破口的,和重修路径与人居住的。”

58:13 “你若在安息日掉转(或作“谨慎”)你的脚步,在我圣日不以操作为喜乐,称安息日为可喜乐的,称耶和华的圣日为可尊重的,而且尊敬这日,不办自己的私事,不随自己的私意,不说自己的私话,

58:14 你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处,又以你祖雅各的产业养育你。”这是耶和华亲口说的。

大家好!最近天气急剧变冷,让许多人都感觉不适,进入亚健康状态,让我们注意饮食、穿着、运动与休息。身体的疲乏有时候会造成情绪上的反馈,让人陷入一种循环,情绪与物理感觉到的不适相互促进,把季节带来的不适与我们心中的负担分清楚是智慧。

但是年终的冲刺,加上一年的生活,我们感觉到的疲乏也是正常的。让我们把我们的负担带到神面前得到神的帮助,好比圣经重复告诉我们的,我们可以和神有的一种奇妙有亲密的关系,如同下面的经文描述的:

希伯来书4:16:「所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。」

以赛亚书40:31:「但那等候耶和华的,必从新得力。他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。」

还有以赛亚书58:9:「那时你求告,耶和华必应允;你呼求,他必说:我在这里。」

这里描述的就是人与神之间应该有的关系,好比我们上周所分享的,是人与上帝的和谐的关系。我们可以随时,随处祷告,心中呼求主,上帝离开回应我们,说:「我在这里…」

这是人与神的正常关系,我分享过,我们与神的关系不是人与 Google的关系,我们问,Google 回答,我们没问题就不Google,Google也不会想念我们。但是,我这么分享有点多余,为什么呢?因为你们今天早上来到这里,我们一切敬拜神,聆听他有什么信息和我们分享,也来和弟兄姊妹们有团契,我们行走在我们天父面前。

但是我也要大家思考、回忆、省察我们当前的经验…有没有感觉过,我们呼求神,好像我们的祷告不能够达到神那里?好像诗篇102:1,2:「(困苦人发昏的时候,在耶和华面前吐露苦情的祷告。)耶和华啊,求你听我的祷告,容我的呼求达到你面前。我在急难的日子,求你向我侧耳,不要向我掩面;我呼求的日子,求你快快应允我!」。诗人在叹息,他担心、恐惧他的祈祷不能够达到神的面前,神也不看顾他的苦难。但是即便这位诗人如此叹息,在面对急难,他还是深知神关注他,怜悯他,在垂听他的祷告,所以下面他又说(102:17):「他垂听穷人的祷告,并不藐视他们的祈求。」

这种情绪其实也反应信徒与神正常的关系,既使我们遇见苦难,困难,危险,看似大敌当前,看似上帝没有保护我们,没有阻止我们当前的苦难临到我们,但是,我们心中呼求神,我们仰望神,我们顿时就知道,他还是在那里,他垂听我们的祷告,他并不藐视我们的遭遇。

以上可是旧约时代的描述哦;那时候,人们还没有遇见道成肉身的耶稣,还不能经历耶稣作我们恩友的光景,今天我们如果心中忧闷、愁烦、作难、身心疲乏…我们在新约时代,应该可以期待神带给我们何等温馨的安慰、呵护、与鼓励啊。好像诗篇诗42:5的描述:「我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望 神,因他笑脸帮助我,我还要称赞他。」

今天,我们期待神给我们的恩惠只有多不会少,因为今天,我们相信耶稣,我们不仅仅是上帝的子民,我们是他的孩子们。这个天父与孩子们的真实关系,今天存在,但是过去,在耶稣诞生前并不存在。然而,古代时候的信徒,却也已经和上帝有朋友的感情了。今天,如果我们祈祷上帝,上帝是不是会更加关注我们的分享呢?

答案是肯定的。约翰福音6:37耶稣说:「凡父所赐给我的人,必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。」谁可以到耶稣面前呢?答案是天父拣选的人们可以,也会,来到耶稣面前,所以今天,您来,那么要明白,你是天父拣选了你,如果您还在寻找,天父不会放弃你的。有一天你会相信耶稣的。

所以,我们祷告上帝,上帝一定会垂听,如果我们感觉上帝没有在垂听,我们应该继续祷告,继续仰望神,运用我们的信心。话虽如此,有没有时候如果我们感觉不到神在垂听,是不是神真的和我们之间有了障碍、我们的祈祷有了阻拦了呢?答案应该也是肯定的。在我们自己远离了神的时候,在我们不敬畏他的时候,在我们不顺服他的时候,在我们忘记了我们的承诺:我们接受耶稣基督作我们的王、我们的主的时候。

这个构想,的确也有圣经的话语支持,好比我们今天读的以赛亚书58章6到14节分享的人与神正常的关系,神垂听人祈祷的光景,人以神为乐的光景,也是有一定的前提的,这些前提是什么昵?

不仗势欺人、不藐视穷人、或任何人、让饥饿的人饱足、照顾自己的亲人、不记念别人的过、然后我们要寻求神、访问神,圣经提到安息日,信徒放下自己的工作,花时间寻求神,今天,这不仅仅是一个礼拜一天的事情,因为安息日是律法里面的要求,我们并不在律法之下,安息日也不是礼拜天,然而我们也不能 否定安息日的概念是神圣的,是公义的,是神所喜悦的,是必须的,所以今天我们的安息日是我们的人生,我们的生活,我们活在安息日里,我们每天的生活都应该反应出我们敬畏神,仰望神,依靠神,爱神,把神放在首位的光景。

我们并不盲目的去认为,如果基督徒与神之间没有通畅的互动,没有神及时的关注,那么原因就是信徒自己有了问题、有了罪。圣经里面约伯的故事就让我们看到,约伯在神的允许下,经历了苦难,结果他的朋友来探访他,不分青红皂白地就一口咬定约伯的问题是他犯罪了。约伯的朋友也懂得用敬虔的口吻教导约伯如何得到神的垂听。约伯记4:6,7:「你的倚靠,不是在你敬畏 神吗?你的盼望,不是在你行事纯正吗?请你追想,无辜的人有谁灭亡?正直的人在何处剪除?」

他们的意思是依靠神的人要敬畏神,神不会让义人遭遇灾难的…

今天有基督徒会用约伯的朋友们的话来教导信徒。却没留意到后来神的怒气向约伯的朋友发作。圣经这么记载(约伯记42:7):「耶和华对约伯说话以后,就对提幔人以利法说:“我的怒气向你和你两个朋友发作,因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。」因此,我们并不说,人与神的关系不通畅一定是人有问题…

以赛亚书58章也表示同样的事情,什么事情呢?就是耶稣说过的 (约翰福音16:33):「我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。”」我们在世上的苦难是不可避免的…

那么如果神不垂听我们的祷告,我们的祷告有了阻碍,我们应该如何行?神是我们的救主,我们还是要回到他面前;如果需要,我们回到他的面前悔改我们的罪,我们的不顺服。如果我们忘记尊主为大,轻慢了主,让我们努力作好;如果我们信的心还幼小,让我们开始依靠神,敬畏他,仰望他,与他同行。以赛亚书里面告诉我们的,基本就是弥迦书6:8说的:「世人哪,耶和华已指示你何为善,他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。」我们必须善、必须怜悯、必须谦卑,必须与主同行,我们不能够把上帝当作Google,平时不访问他,不寻求他,不敬畏他,甚至生活在罪里,或者犯了罪,不诚实、不承认我们的罪、不认为 我们有罪、不认为罪有后果、不认为上帝在意、不悔改、不祈求上帝的饶恕,然后期待上帝还会继续垂听我们的祷告。人能够姑息,能够妥协、能够有妇人之仁,也能够被我们欺骗、上帝是万军之耶和华,他知道一切,并不健忘,他不把有罪的当作无罪,但为了拯救罪人,他让他的独生子为我们死在十字架上,我们岂能期待他也会姑息我们的不敬虔?接受我们有瑕疵的辩护、我们对我们错误的置之不理、不处理、允许我们把罪、把不顺服、把远离神、不尊主为大的事情当作平常,好像什么事都没有一般继续聆听我们的祷告…他岂是我们的仆人?

但是,如果我们行得好,如同以赛亚书58章里面所描述的,上帝回应我们的祷告,也会如同以赛亚告诉我们的:神在我们面对威胁、挑战时作我们的先锋,我们的后盾,在我们经历黑暗时,他作我们的光,在我们迷失时,他引导我们,在我们软弱时,他医治我们,我们有了破口了,他重建我们。我们困在泥泞里了,他让我们乘驾高处,还有,更宝贵的是我们求告他,他必应允;我们呼求,他必说:我在这里。

箴37:3你当倚靠耶和华而行善,住在地上,以他的信实为粮;

箴37:4又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你。

箴37:5当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。

箴37:6他要使你的公义如光发出,使你的公平明如正午。

箴37:7你当默然倚靠耶和华,耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。

赛11:1从耶西的本(原文作“不”)必发一条,从他根生的枝子必结果实。

赛11:2耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。

赛11:3他必以敬畏耶和华为乐,行审判不凭眼见,断是非也不凭耳闻;

赛11:4却要以公义审判贫穷人,以正直判断世上的谦卑人,以口中的杖击打世界,以嘴里的气杀戮恶人。

罗5:9现在我们既靠着他的血称义,就更要藉着他免去 神的忿怒。

罗5:10因为我们作仇敌的时候,且藉着 神儿子的死,得与 神和好;既已和好,就更要因他的生得救了。

罗5:11不但如此,我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好,也就藉着他以 神为乐。

伯5:7人生在世必遇患难,如同火星飞腾。

伯5:8“至于我,我必仰望 神,把我的事情托付他。

诗131:3(1)以色列啊,你当仰望耶和华,从今时直到永远。

诗25:15(1)我的眼目时常仰望耶和华,因为他必将我的脚从网里拉出来。

诗31:24(1)凡仰望耶和华的人,你们都要壮胆,坚固你们的心。

诗33:22(1)耶和华啊,求你照着我们所仰望你的,向我们施行慈爱。

诗34:5(1)凡仰望他的,便有光荣;他们的脸,必不蒙羞。

诗42:5(1)我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望 神,因他笑脸帮助我,我还要称赞他。

诗59:9(1)我的力量啊,我必仰望你,因为 神是我的高台。

诗78:7(1)好叫他们仰望 神,不忘记 神的作为,惟要守他的命令。

诗86:4(1)主啊,求你使仆人心里欢喜,因为我的心仰望你。

诗119:81(1)我心渴想你的救恩,仰望你的应许。

诗119:114(1)你是我藏身之处,又是我的盾牌,我甚仰望你的话语。

赛22:9你们看见大卫城的破口很多,便聚积下池的水。

赛22:10又数点耶路撒冷的房屋,将房屋拆毁,修补城墙。

赛22:11又在两道城墙中间挖一个聚水池,可盛旧池的水,却不仰望作这事的主,也不顾念从古定这事的。

亚12:10 “我必将那施恩叫人恳求的灵,浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我

太12:18 “看哪,我的仆人,我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的,我要将我的灵赐给他,他必将公理传给外邦。

太12:19 他不争竞,不喧嚷,街上也没有人听见他的声音。

太12:20 压伤的芦苇他不折断,将残的灯火他不吹灭。等他施行公理,叫公理得胜,

太12:21 外邦人都要仰望他的名。”

来12:2 仰望为我们信心创始成终的耶稣(或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”)。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在 神宝座的右边。

犹1:21 保守自己常在 神的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。


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